La globalización (o mundialización) es el proceso de integración a través del mundo-espacio que surge del intercambio de visiones del mundo, productos, ideas y otros aspectos de la cultura. Los avances en el transporte y la infraestructura de telecomunicaciones, incluyendo el aumento de la telégrafo y su posteridad por Internet, son factores importantes en la globalización, generando aún más la interdependencia de las actividades económicas y culturales.
el Fondo Monetario Internacional (FMI) identificó cuatro aspectos básicos de la globalización: comercio y las transacciones, movimientos de capital y de inversión, la migración y el movimiento de las personas, y la difusión del conocimiento Además, los desafíos medioambientales como el cambio climático, a través de fronteras. agua, la contaminación del aire, y la pesca excesiva del océano están vinculados con la globalización.
GLOBALIZACION CULTURAL
La globalización no sólo afecta a la economía, sino que también se extiende a la cultura. No hace mucho tiempo, cuando las comunicaciones eran más difíciles, las formas de vida y las costumbres eran muy diferentes de un lugar a otro. Cada sociedad tenía su particular manera de vestir, de preparar la comida, de relacionarse con los demás o de entretenerse. Actualmente, en nuestro mundo interconectado, estas diferencias locales están dando paso a ciertos modelos culturales dominantes que se están extendiendo por todo el mundo con la globalización cultural. Entre las características de este proceso podemos señalar las siguientes:
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La interconexión global está extendiendo ciertas costumbres y formas de vida por todo el planeta.
Las culturas de pueblos distintos tienen cada vez más aspectos en común.
Las lenguas más habladas se extienden con rapidez por todo el mundo.
En una
sociedad globalizada la comunicación traspasa todos los límites que puedan
poner de los países y cruzan los continentes. La facilidad en el traslado de
las personas y los medios de comunicación a través de la nueva tecnología
permiten el fluir de usos y costumbres, de ideas y estéticas.
es la menos técnica, de todas las
globalizaciones. la globalización cultural no entiende de cifras, datos,
números, negocios... es una globalización sencilla pero que entraña dilemas y
reflexiones muy profundas.
cuando afecta a a la cultura, la
globalización se caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades y
culturas locales en una cultura global. Existe un interesante debate sobre si
se trata de un fenómeno de asimilación occidental o de fusión multicultural.
normalmente se entiende por
globalización cultura a la expansión de la cultura occidental por todo el
mundo. con esta occidentalización, las prendas, música, modas, formas de
actuar, ideologías, pensamientos etc. adquieren dimensiones y presencia
globales. Las tendencias occidentales se difunden por todo el mundo, y se
adoptan en países como Brasil, Egipto, Malacia, Bolivia y la India. Hoy en día
se pueden ver camisetas de futbol de equipos europeos en cualquier país del
mundo, así como zapatillas de Nike o películas de Hollywood.
la globalización cultural
encuentra mucha oposición y criticas, la mayoría enfocadas en lo que muy bien
representa la viñeta. con la difusión y adopción de una única cultura global,
todas las personas acabamos siendo iguales.
estados unidos y Europa
occidental son los principales que dictan el rumbo de la cultura. si en estados
unidos está de moda vestir con los pantalones bajos, en el resto del mundo
seguirá esta tendencia. y como el
deporte también es globalización si en la champions llega a ganar en futbol
club Barcelona, serán camisetas blaugranas las que se vistan en todos los
países del mundo. e aquí un claro ejemplo de globalización en el deporte es por
la publicidad que se realiza en los uniformes es común encontrar marcas como
addidas puma nike en diferentes uniformes de deportistas.
aunque también es cierto que, en
ocasiones (y gracias al fenómeno del internet), pueden adquirir fama por todo
el mundo por medio de esta un ejemplo los tenemos en los éxitos musicales Ai se
eu te pego (Michel telo, cantante brasileño) o gangnam style (psy, cantante
surcoreano), una clara muestra de que no importa el idioma ni la nacionalidad,
si no la moda.
la globalización cultural aunque
en cierta manera es sinónimo de progreso y modernidad, supone a su vez una
progresiva desaparición de valores tradicionales y nacionales, cuya
reivindicación, en vez de ser tachada de excesivamente patriótica o anclada al
pasado , tendría que ser defendida por aquellos que no quieren ver como se
pierde la identidad de los pueblos del mundo.
no esta mal comer un BigMac (la
hamburguesa mas famosa del mundo), lo que esta mal es olvidar la gastronomía
tradicional o local, y fomentar de esta manera que sea el BigMac la comida
preferida de todos los habitantes el planeta.
A esto se suma la existencia de
focos de atracción para un intenso turismo cultural, manifestados en
principales destinos turísticos y en los grandes eventos expositivos (grandes
museos, ferias y convenciones) que aspiran hacer accesible una cultura de
alcance mundial, en estrecha relación con la ampliación de las redes de
transporte internacionales, especialmente el aéreo.
con la progresiva y rápida
digitación de todos los soportes de comunicación , se reducen las barreras a la
difusión mundial, los circuitos de exhibición y los acontecimientos de
cobertura internacional (especialmente los deportivos)
la globalizacion cultural No quiere decir:
La globalización ha influido de diferentes maneras en los jóvenes de hoy en día, ya sea de manera positiva y negativa
TRIBUS URBANAS
En el mundo de
cultura occidental, durante los últimos años y especialmente en las grandes
ciudades, se han formado grupos denominados “Tribus Urbanas”.
Constituyen el
rechazo a las normas sociales, el reclamo por las carencias afectivas,
emocionales, educativas, laborales y tantas otras que la sociedad tecnológica
no les brinda a muchos jóvenes.
En los últimos
10 años las Tribus Urbanas han cobrado una visibilidad imposible de ignorar. Se
trasplantan de países y de continentes con las mismas características y el
mismo nombre, salvo algunas excepciones que son propias de cada cultura. Algunas
de las más conocidas, propias de una cultura, son:
• Skatos y los
Frikiss en Jamaica y Reino Unido
• Darquetos,
Ravers, Clolos, Anarkos, Punketos, y Patinetos, en México
• Canguros,
Animés y Pokemones (con la estética de los dibujos animados que
surgen en Japón.)
Este fenómeno
tiene dos consecuencias:
1. Por un
lado, se debilita el modo de construir la identidad de los jóvenes ya que su
propio entorno deja de tener una impronta propia y una cultura que los
contenga.
2. Por otro
lado, ofrece modelos de comportamiento generados por la juventud urbana de
otras partes del mundo que vive sus
mismas realidades:
• Abandono
familiar
• Pérdida de
roles tradicionales en la familia
• Permisividad
por parte de los padres como Modo de
compensar su desinterés en ellos
• Predominio
de la sociedad de consumo
• Distancias
entre el decir y el hacer de los adultos
• El
espectáculo que se transmite por los medios de comunicación, y que reemplaza a
la realidad en las representaciones sociales y políticas.
¿Qué motiva a
los jóvenes para integrase a una Tribu Urbana?
• El placer de
formar parte de la Tribu proviene de la supresión o suspensión del esfuerzo por
adaptarse al mundo que los rodea, a la disminución o desaparición del
sufrimiento que les produce tensiones psicológicas o emocionales, la distancia
que los separa de un universo adulto o social que les resulta penoso.
• Otro motivo
de integración es el rechazo el tener que aceptar el mundo adulto, sus reglas
de pensamiento y cosmovisión socioeconómica con roles preestablecidos muy
difícil, casi imposibles de evadir.
• En contraste
las Tribus ofrecen seguridad, contención y soporte afectivo como sustituto del
amor y del reconocimiento social y laboral
LAS REGLAS SE REFIEREN A LOS SIGUIENTES TEMAS,
ENTRE OTROS.
1. La
autorización de actividades que están en los límites de la moralidad.
2. La
habilitación del agravio a valores establecidos por los adultos como los
patrióticos, racistas y religiosos.
3. La
expresión de su irreconciliable rechazo al mundo adulto, se refleja en las manifestaciones
de su lenguaje -desde sus jergas hasta los grafitis y leyendas que plasman en
los espacios urbanos públicos.
4. La
realización de actividades que están en los límites de la moralidad, para
provocar la reacción de la sociedad -y en algunos casos de la familia.- y
constituyen una forma de llamar la atención. Así, actividades sociales
censuradas como el juego, la bebida, las drogas, el galanteo y las relaciones
sexuales libres y sin compromisos, el relajamiento de los usos y costumbres,
son los modos de relacionarse entre si, con otras tribus y con la sociedad
5. Las
actividades que se realizan dentro de la Tribu. son laxas y forman parte de su
identificación, como la música y el baile, o su abstención de la danza, ya que
el objetivo es simplemente estar juntos. Asociamos los componentes de estas
Tribus a los jóvenes que provienen de la Clase Media Baja y Baja y como
incentivadores a:
• las crisis
económicas y sociales
• la falta de
formación que les permita insertarse en una estructura económica-productiva
cada vez mas compleja
• a la falta
de horizontes de vida
• a la
inseguridad a la que están expuestos
• a la
carencia de incentivos para desarrollarse
• a la
visualización de su futuro que no solo no es claro sino que “saben” que no será
promisorio y que no tienen alternativas.
• a la
violencia a la están expuestos y que deben ejercer para sobrevivir en esos
contextos sociales El desempleo genera violencia porque margina, porque
destruye sentido de pertinencia y favorece la transgresión. En la Argentina de
hoy uno de cada cuatro habitantes es un joven que esta en riesgo, sin poder
insertarse en la estructura educativa-ocupa-cional
El fenómeno
tribal no es exclusivo de un nivel social. Es evidente la crisis por la que
atraviesa la familia: en las clases menos privilegiadas los padres ausentes,
los cambio de roles, las familias monoparentales y las familias destruidas por
el alcohol y la droga constituyen el primero y quizás principal generador de
las Tribus. Los padres que son exitosos en sus actividades y se ven
sobreexigidos con otros mandatos culturales, como el cuidado del cuerpo, la
asistencia a eventos culturales socialmente relevantes y tantas otras
obligaciones que les impone su nivel social, que les consumen todo su tiempo y
hacen abandono de sus hijos, Los jóvenes encontrarán en la Tribu la contención
emocional, afectiva, compañía y la comprensión que no encontraron en sus
familias y su contexto. Otro gran impulsor de este fenómeno es la pérdida de
una escala de valores que organizó la vida en sociedad hasta no hace muchos
años.
LAS TRIBUS
URBANAS COMO REEMPLAZANTES DE LA FAMILIA Y DE LA SOCIEDAD
Es así que las
Tribus son esencialmente “comunidades emocionales”, con sentido de pertenencia,
códigos comunes, estéticas propias. Es el ámbito propicio para el consumo de
alcohol y drogas que les permiten evadirse, y saben que cuentan con espacios de
la ciudad que le son propios. Sus actividades y actitudes, usos y costumbres
generan fuertes sentimientos de pertenencia, del que carecen en su entorno
cotidiano.
LAS TRIBUS Y
LA LEY
Desde la
aparición de estas manifestaciones han sido catalogadas como situaciones
problemáticas que escapan al control normativo de la sociedad y, no obstante,
son objeto de cuestionamientos como formas de expresión juvenil peligrosa para
el mantenimiento del orden social.
La sociedad no
acepta a las Tribus, las cuestiona pero los niveles políticos y jurídicos son
reacios a considerarlos más que un problema juvenil pasajero. La mayor parte de
las transgresiones entran en el rubro de “contravenciones”. Los adultos
aprecian a los miembros de la Tribu como drogadictos, pandilleros, potencialmente
peligrosos, apáticos, antisociales y hasta delincuentes. Les inspiran
aprehensión y hasta miedo.
PROPUESTAS DE
REACCIONES POSITIVAS POR PARTE DE LA SOCIEDAD FRENTE AL FENÓMENO DE LAS TRIBUS URBANAS
Disminuir su
Impacto implica:
1.-Llevar a
cabo Políticas Sociales que:
• Amparen a la
familia, que le garanticen la constitución de un clima emocional que contenga a
todos sus miembros, que se respeten los roles de padre y madre con un status y
de hijos con otro.
• Disponer de
Servicios Sociales que atiendan a la familia en forma integral de modo que no
sea ésta quien expulse al joven
2.-Se lleve a
cabo un seguimiento de la educación del niño hasta la finalización del Nivel
Medio:
• Apoyándolo
con becas y estímulos para integrase en practicas de deportes o actividades
recreativas (coros, teatro, ajedrez, murgas).
• Las
Instituciones Educativas al identificar a los jóvenes en riesgo deberían tener
estrategias especialmente diseñadas para ellos con el objeto de contenerlo e
iniciarlo en deportes, en hobbies, en la lectura amena y atractiva.
• Las escuelas
que están en contacto con los jóvenes deberían comprometerse con este aspecto
del alumno. No limitarse al rendimiento escolar, sino hacer un seguimiento del
joven en
forma
integral.
• La escuela
puede detectar:
a.- Si tiene
conductas que sugieren el consumo de drogas
b.- Si tiene
conductas agresivas
c.- Si lucen
tatuajes o vestimentas que sugieren pertenencia a grupos tribales
d.- Si usan
ropa, adornos y peinados inadecuados en el ámbito educativo
e.- A la
agresividad expresada por el joven o la contenida
f.- Al
desinterés por todo que manifiestan los jóvenes en riesgo
g.- Es deber
institucional informarle a las familias y convenir con ellas las acciones a
seguir en conjunto.
h.- Si el
problema en la institución educativa es amplio o profundo deberían ser
auxiliada por el Sistema Educativo que pertenecen o por el de Nivel Nacional.
3.- Desde los
estamentos responsables de las Políticas Laborales deberían implementarse
Programas de Capacitación Laboral destinado a los jóvenes de modo que puedan
insertarse en la estructura productiva al finalizar su etapa educativa o
paralelamente a ella , a partir de cierta edad. Esta última alternativa editaría
el bache que puede producirse entre dos etapas de la vida y en el cual el joven
se halla desorientado y confundido a cerca de su presente y futuro.
4.-Los Medios
de Comunicación de todo tipo deberían propiciar los valores que fortalecen a la
familia, el trabajo, el deporte, los saludables hábitos de conducta
5.-Los Clubes
e Instituciones deportivas deberían tener un cupo significativo para incorporar
a jóvenes en situación de riesgo.
6.-La
Asistencia Social debería ocuparse de las condiciones del contexto en el cual
están insertas las familias, dándoles las posibilidades de aprender un oficio a
los adultos, guarderías para los menores, clases de salud y alimentación y
otras acciones que dignifiquen su calidad de vida.
7.-Las
familias cuyos hijos ya pertenecen a una Tribu deberían interesarse en tener
más información sobre la vida de sus hijos en ella. También los Servicios
Sociales deberían proveer Programas de Apoyo a estas familias, las cuales no
importando su nivel cultural, se sienten impotentes frente a este fenómeno que
tanto las atañe.
8.- Los
gobiernos, a través de las instituciones adecuadas, deberían alentar el
desarrollo de Clubes de Lectura, de ajedrez, de actuación, de escenografía, de
artesanías, de aprendizaje de ejecución de instrumentos musicales.
En síntesis:
se busca que la familia mejore las condiciones de vida desde el punto de vista
moral, económico y social y que posea ámbitos de pertenencia, de modo que el
joven en su niñez tenga una contención emocional y afectiva. Es muy importante
que se forme en valores.
Para ello es
necesario que se involucre la sociedad a través de los niveles políticos, las
instituciones privadas, las instituciones educativas y los medios de
comunicación.
hay quienes creen que estar en una tribu urbana significa no ser original
y otros que piensan que estando en una tribu urbana es sinónimo de respeto pues se atreven ser ellos mismos...
Emos /
Cultura Emo
· Origen: La
palabra "emo" viene de Emotional hardcore music. La cultura emo se
popularizó en la primera década de los años 2000, a pesar de ello, el inicio de
los emos nace en los años 80 como un estilo musical derivado del punk hardcore
americano. Actualmente su música es más comercial y su representante más
conocido es My chemical romance y Green Day (aunque mucha gente
no sitúa a este grupo como emo).
· Situación
actual: Los emos están bastante extendidos, sobre todo por Latinoamérica,
y han surgido subculturas relaccionadas menos conocidas como los "pokemones".
La mayoria de emos son jóvenes de edad entre los 14 y 20 años. Muchos de
ellos tienen una visión negativa o dramática de la vida y suelen mostrarse al
mundo como pesimistas y victimas de una sociedad creada pensando más en el
capital y en los intereses privados que se olvida de las personas y sus
verdaderas necesidades.
Tanto los emos como los pokemones han dado mucho que hablar, dado que
aunque son gente pacifica, han tenido detractores que les tachaban de
superficiales y de seguir modas, lo cual en varias ocasiones ha generado peleas
o rechazo social hacia esta cultura urbana.
· Atuendo característico: Peinado engominado cubriendo parte de la
cara, ropa oscura, piercings, zapatillas Converse, muñequeras, chapas,
sudaderas con capucha, camisetas ajustadas (generalmente negras) y calzoncillos
a la vista.
· Intereses y actividades: Son mentes inconformistas y generalmente
pesimistas. Se preocupan mucho por su apariencia y se declaran en contra de las
modas (aunque paradojicamente ser emo está de moda), suelen tener tendencia a
preguntarse el sentido de las cosas y no suelen creer en las religiones. Una de
sus frases más repetidas es "el emo nace, no se hace".
Frikis /
Cultura friki
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Los
"frikis" no son una tribu urbana propiamente dicha, no obstante si
que cumplen una serie de cualidades comunes que vamos a tratar de resumir a
continuación.
· Origen: La terminología "friki" viene de la palabra inglesa
"freak", que significa mosntruo, raro o chiflado. Con esta palabra se
define de forma simpática a los jóvenes, mayoritariamente adolescentes cuyo
comportamiento se sale de lo usual o aceptado por las normas sociales.
· Características: Los frikis se distinguen por tener gustos poco comunes
y aficiones a las que dedican todo su tiempo libre, sobre temas como los
videojuegos, juegos de rol, comics, manga,
series de televisión, tecnología, etc. Estas personas suelen distinguirse por
ser poco sociales, no importarles lo que los demás piensen de ellos y juntarse
con otras personas de gustos similares.
· Presencia actual: Su presencia es cada vez mayor. Si bien a principios
del año 2000, cuando se empezó a popularizar el término, la palabra
"friki" era tomada como un insulto, poco a poco se ha ido
convirtiendo en una palabra más, sin carácter despectivo, llegando hasta el
punto de surgir la "cultura friki", que mueve mucho dinero tanto en
ventas de videojuegos, películas y series de televisión donde los protagonistas
son frikis con gustos excéntricos y personalidad adictiva, salones de comic y
manga donde la gente va disfrazada de sus personajes preferidos, etc.
Desde el año 2006 existe un "día mundial del orgullo friki", que se
celebra todos los 25 de mayo, sobre todo a través de Internet.
· Atuendo característico: Los frikis no se preocupan por la forma de
vestir. Llevan la ropa que les resulta más cómoda de adquirir o que tienen más
a mano, sin importarles lo que los demás piensen de ellos.
A menudo suelen llevar camisetas de sus aficiones, con frases famosas,
personajes de TV, logos de marcas, etc.
· Género musical preferido: Los frikis no tienen un género musical
definido, aunque la mayoría de ellos escuchan música y ven series de forma
habitual.
· Intereses y actividades: Sus intereses van desde aficiones normales,
hasta aficiones de todo tipo. Les pueden gustar los comics, manga, anime,
series de TV, grupos de música, colecciones de todo tipo, ciencia... hasta
videojuegos, juegos de rol, tecnología y gadgets, informática, programación
entre otras. En este ultimo caso, a los aficionados a la tecnología se les
suele llamar "geeks".
Sean cuales sean sus aficiones, su dedicación a ellas suele ser máxima,
aspirando en a saberlo todo sobre ellas y dedicarles todo su tiempo libre.
· Ideología y tendencias violentas: No existe una ideología fija ni
tampoco se caracterizan por ser gente violenta, más bien todo lo contrario.
Nerds /
Cultura nerd
No se puede
decir que los nerds sean una tribu urbana, pero es un término que se ha
extendido mucho últimamente. La palabra "nerd" viene del equivalente
inglés de empollón. Con él se hace alusión a las personas con poca vida social
y que prefieren dedicar su tiempo a estudiar o a realizar aficiones
individuales o en grupos cerrados.
Por lo general, los nerds suelen ser adolescentes. Muchas veces están asociados
con la cultura friki por tener costumbres similares (aficiones a las que
dedican gran parte de su tiempo, desinterés por las modas y pocas dotes para
conocer a gente nueva). La gran diferencia entre nerds y frikis es
que los primeros (nerds) sólo suelen serlo durante unos años de su vida y de
forma involuntaria, mientras que los segundos (frikis) son plenamente
conscientes de su forma de ser, les gusta y no tienen interés en dejar de
serlo.
· Origen: Siempre ha existido gente introvertida o que ha preferido
dedicar su tiempo al estudio y a las aficiones personales. A esta gente se les
ha llamado de muchas formas: empollones, nerds, rata de biblioteca... casi
siempre de forma despectiva. En las últimas décadas, el estereotipo de nerd /
empollón se ha relacionado cada vez más con gente con altos conocimientos en
ciencia, tecnología e informática.
· Características: Según los estereotipos (que suelen ser más mito que
realidad), a los nerds les gusta pasar su tiempo dedicándose a
actividades como la ciencia, la lectura, el desarrollo de ideas, el estudio...
casi siempre individualmente o en grupos reducidos de gente con gustos
imilares. Socialmente existe la creencia de que son introvertidos, les cuesta
hacer amigos (sobre todo del sexo opuesto), suelen sacar notas excesivamente
buenas en los estudios y no les gusta practicar deporte.
· Forma de vestir: Según la cultura popular, la forma de vestir de los
nerds se caracteriza por no seguir modas, teniendo una apariencia clásica y
desfasada.
A pesar del carácter despectivo de la palabra nerd, el hecho de tener poca vida
social no tiene por qué ser algo negativo a largo plazo para la vida de una
persona. En realidad, la mayoría de los adolescentes empollones acaban
realizando carreras universitarias y triunfando en la vida de adultos,
mejorando su vida social y aspirando a puestos importantes de responsabilidad
en las empresas. Además, su afición por la ciencia los convierte en un
importante activo para las empresas.
Góticos /
Cultura gótica
 
· Origen: La cultura gótica surge en el Reino Unido a principios de los
años 80 y posteriormente se fue extendiendo por varios países. El género
musical surge a partir de una evolución inspirada por grupos de música punck de
la época.
Los góticos se caracterizan por su estética siniestra, con ropa oscura,
atracción por la noche, el género de terror / suspense, y sobre todo por sus preferencias
musicales.
· Presencia actual: Según la temporada y el lugar, se puede ver a más o
menos goticos, no obstante no es de las tribus más extendidas. Les suele gustar
estar en sus bares propios, o a veces mezclados en zonas de bares con grupos heavys
y punks.
· Intereses y actividades: Los góticos muestran una especial atracción a
todo lo relaccionado con la muerte y el ocultismo. Les gusta el género de
terror y de misterio, tanto en películas como en literatura.
· Atuendo característico: Ropa negra, preferentemente de cuero, botas,
piercings y piel pálida. Complementos del tipo brazaletes con pinchos,
muñequeras, cadenas o rejillas. También suelen llevar elementos religiosos como
cruces, estrellas de cinco puntas, etc.
· Género musical: Su género más extendido se denomina rock gótico. No
obstante, muchos de ellos también suelen escuchar otros generos como el heavy metal o ciertos grupos de rock.
· Ideología y tendencias violentas: La cultura gótica no tiene una
ideología predefinida, y por lo general son apoliticos, aunque no hay ninguna
regla fija. Respecto a las tendencias violentas, a pesar de su indumentaria, en
realidad es una cultura predominantemente pacifica.
Hippies / Cultura hippie
· Origen: Surgen en los años 60 influidos por las
injusticias de la guerra de Vietnam. Posteriormente, la cultura hippie supuso
una gran influencia para toda una generación de jóvenes, y sirvió de
inspiración a muchas otras tribus urbanas.
· Atuendo característico: Se dejan largas melenas y llevan ropa llamativa
con colores intensos. Ponchos, cintas de pelo de colores, bolsos de tela, parches...
· Ideología: Huyen de la violencia y proclaman la paz en el mundo y el
amor entre las personas con el pensamiento de que todos somos iguales. No les
gusta la política y se podría decir que tienen ideas anarquistas.
· Intereses y actividades: Quieren vivir la vida intensamente. Para ello
muchos acabaron recurriendo a los placeres corporales y las drogas, aunque ese
no sea el verdadero fin de la cultura hippie.
· Tendencias musicales: Les gusta el rock, pop... y expresan a través de
sus canciones sus protestas y su inconformidad con el mundo (canciones
protesta). En 1969, se celebró el festival de Woodstock al que fueron más de
300.000 jóvenes y que duró 3 días.
· Evolución de grupo: Actualmente es una tribu prácticamente extinta pero
que ha conseguido dejar impregnadas en gran parte de la sociedad actual sus
ideas antimilitaristas y revolucionarias.
Punks /
cultura punk
· Origen: Los
punks nacen en Inglaterra entre 1976 y 1977 como oposición a la decadencia de
la cultura del momento.
 
· Presencia
actual: No son muchos, pero los que hay suelen ser bastanteradicales.
Suelen reunirse en zonas y bares propios, a veces se mezclan con skins, heavies
y góticos, aunque no tienen por qué llevarse bien con ellos forzosamente.
· Atuendo caracteristico: Son fácilmente distinguibles, crestas de colores
llamativos, campera de cuero, varios aros en sus orejas, tatuajes, pulseras de
pinchos y botas militares. Suelen llevar camisetas y sudaderas negras, con
gorra y se algún grupo de música o con algún lema social. Pueden llevar
chaquetas o bombers, a las que pegan parches o pintan con rotulador lemas y
simbolos (anarquia, okupa, estrella socialista, hoz y martillo...).
· Genero musical: Como es obvio, escuchan música punk. En el mundo el
grupo más representativo es Sex Pistols y en la Argentina, Attaque 77.
· Ideología: En su mayoría, tienen ideas contrarias a las reglas
establecidas. Muchos son anticapitalistas y anarquistas,y apoyan los
movimientos okupa, antimilitarista, antifascista, antiimperialista y
vegetariano.
· Tendencias violentas: Hace unos años tenían fama de ser bastante
violentos, aunque no es cierto que todos lo sean. Sus enemigos eran los neonazis, fachas y pijos con
los que originaban numerosas peleas callejeras durante los años 90. En la
actualidad su enfado suele estar dirigido sobre todo contra los políticos,
banqueros y clases dominantes
Rastas /
Cultura rastafari
 
· Origen: Las rastas son un tipo de peinado proveniente de África que
llevaban los rastafaris originales y representaban las melenas de un león. La
cultura rastafari surge en la década de 1930 en Jamaica. El movimiento social y
espiritual se creó entre clases sociales marginales, muchos de ellos
descendientes de esclavos negros que querían volver al África de sus
antepasados. En sus creencias, se decía que Haile Selassie, o Ras (una
encarnación de Yahvéh según ellos) los llevaría a la tierra prometida, a la
cual llamaban Monte de Zion.
Durante esa época, los rastafaris eran población negra de barrios marginales
con marcadas tendencias religiosas. No obstante, lo que nos ha llegado hasta
nuestros días es sobre todo su filosofía y su manera antimaterialista de ver
las cosas.
· Atuendo característico: Actualmente, los "rastas" son jóvenes
sin vinculación con los origenes del movimiento rastafari. Estos jóvenes
visten de forma despreocupada, llevan pelo largo, peinado con rastas
(dreadlocks), gorros, ropa ancha y complementos con los colores de la bandera
de Etiopía.
· Género musical preferido: Una de las razones de la popularización de los
rastafaris, es el género musical del reggae. Este género surge en los años 60
en Jamaica y sigue un ritmo lento y acompasado. Su representante más famoso es
Bob Marley.
Existen diversos subgéneros derivados del reggae como el dancehall, el reggae
fusion o incluso elrap y hip-hop. De todas formas, la cultura rasta ha cambiado mucho desde sus
origenes hasta hoy en día, hasta tal punto que no existe casi relación entre
los inicios y la actualidad. Hoy podemos encontrar algunos grupos fieles a las
ideas originales que las han adaptado a nuestros días, y otros que han
aprovechado el tirón para hacer música comercial y carente de mensaje.
· Intereses y actividades: En la cultura original rastafari de los años 30
se ponía enfasis en la espiritualidad y el rechazo al materialismo. Se hacía
incapié en la necesidad de unidad y solidaridad entre la comunidad negra y se
luchaba contra el poder establecido.
Los rastafaris originales rechazan el alcohol por considerarlo la destrucción
del ser humano, y consideran fumar marihuana como un acto saludable.
Los rastas de la actualidad, tienen una filosofía antimaterialista inspirada en
la de los rastafaris originales, sin embargo el movimiento religioso original
no se ha conservado.
OTAKU
La subcultura otaku fue descrita o fue el tema central de múltiples obras acerca del anime y manga, documentales e investigaciones académicas. El desarrollo de la subcultura se ve desde los años 1980 con la mentalidad social cambiante y el fomento de rasgos otakus en las escuelas japonesas, combinado con la resignación de algunos individuos a ser marginados sociales.n 1 La subcultura se convirtió en un grupo que se produjo con el boom del anime, particularmente con Mobile Suit Gundam y diversificado en el mercado de historietas, antes de ser etiquetado como otaku.El término otaku (おたく/オタク?) se emplea popularmente en Japón como sinónimo de persona con aficiones obsesivas y se aplica a cualquier tema o campo, aunque sobre todo al fandom de anime y manga. El uso contemporáneo de este término se originó en un ensayo de 1983 por Akio Nakamori en la revista Manga Burikko. En Japón el término tiene una connotación peyorativa, de la misma manera que en occidente se emplean adjetivos como «friki» o «nerd». Su negatividad deriva de la visión estereotipada de los otakus y de los reportes de los medios de comunicación sobre Tsutomu Miyazaki en 1989, conocido como «el Asesino Otaku». Fuera de Japón se usa especialmente para los aficionados a cierto tipo de cultura popular japonesa, en especial al anime, manga o cosplay.1 2Los diversos intereses de la subcultura otaku han dado lugar a numerosas clasificaciones sobre los otakus. En el año 2005, el Instituto de Investigación Nomura clasificó a los otakus en doce grupos y estimó el tamaño y la repercusión en el mercado de cada uno de estos grupos. Otras instituciones los clasificaron más a fondo o se centraron en un único interés otaku. Estas publicaciones no se refieren exclusivamente al anime y manga otaku, clasificando en distintos grupos otakus de fotografía, automóviles, idol, y electrónica. El impacto económico de la cultura otaku ha estimado aproximadamente en dos billones de yenes.3 Heavies / Cultura heavy metal · Origen: Se origina en Inglaterra, a principios de los setenta, como radicalización de la ideologíahippie y conjunción entre su estética y la música rock dura. De aquí su nombre completo, Heavy metal, o sea, metal pesado, referencia a los intensos sonidos metálicos (eléctricos) producidos por los grupos musicales.· Año de aparición en España: Finales de los setenta, con esporádicas apariciones en los años anteriores. · Presencia actual: Se trata de una de las tribus originadas en el siglo XX más difundidas, aunque sería tal vez más correcto decir que es el estilo más difundido, sobre todo en las grandes ciudades. En general, se trata de la subcultura más intergeneracional que se conoce. · Atuendo característico: Ropa oscura, pelo largo, vaqueros ceñidos, cazadora de cuero con clavos y camisetas estampadas con ídolos musicales. · Género musical: Heavy metal, en sus varias tendencias, pero, sobre todo, los grupos originales de los setenta, como por ejemplo, Led Zeppelin o Iron Butterfly. Muchos grupos españoles están presentes en este frente, procedentes de todas las latitudes nacionales. · Intereses y actividades: Salidas de fin de semana, música y conciertos. · Ideología: Antimilitarista y antiautoritaria, sobre todo como resistencia e insumisión. Se trata más que de un horizonte ideal y estético que de una práctica cotidiana.  · Tendencias violentas: Habitualmente escasas, canalizadas hacia la expresión musical reivindicativa. · Observaciones: Se trata de una de las subculturas juveniles con más tradición y presencia en el escenario español. A pesar de un aire común que les confiere reconocibilidad general, el grupo se ha subdividido (y continúa haciéndolo) en varios subgrupos, con tendencia musical y look específicos. Hipsters / Cultura hipster
La cultura urbana de los hipsters viene representada por jóvenes, en su mayoría de edades entre 20 y 35 años, que muestran un pensamiento independiente, intentando apartarse de las modas del momento, vistiendo y escuchando música no comercial. Rechazan el consumismo desmedido, poniéndose de lado del comercio local y el respeto por el medio ambiente.
 Es un grupo poco homogéneo y con grandes diferencias entre ellos, no teniendo tanta cohesión como otras culturas urbanas. Esto se debe a la búsqueda personal de un pensamiento propio, y a su intento de alejarse de lo prefijado.· Origen: Se suele ligar esta cultura urbana con los indies e incluso con los hippies. Su origen surgió a mediados del siglo XX (1950), aunque desapareció y volvió a usar a finales de los años 90, aunque ha sido a principios de la década de 2010 cuando se ha popularizado y extendido más esta cultura urbana. · Presencia actual: Es un grupo extendido sobre todo en grandes ciudades entre personas de clase media. Cabe recalcar su alta presencia en ciudades como Nueva York, Chicago o San Francisco. · Atuendo característico: Su ropa no sigue patrones específicos, pero se distingue por llevar un estilo personal, bohemia, "old-school", alejado de la moda del momento y en muchos casos intemporal. Suelen reutilizar prensas y complementos antiguos, con estética vintage. Les gustan las gafas y los complementos artesanales. · Genero musical: Les gusta la música indie, indie-rock y jazz, aunque también simpatizan con otros estilos y escuchan bandas poco conocidas. Respecto al cine, prefieren el género independiente. · Ideología y tendencias violentas: La cultura hipster no presenta tendencias violentas. Su ideología es preferentemente progresista y valoran sobre todo el pensamiento independiente. Utilizan las redes sociales para difundir sus ideas. · Ocios: Gran parte de los hispters son amantes de la fotografía, la moda vintage, la cocina original y son asiduos a realizar viajes, visitar museos y compartir experiencias por las redes sociales.
SKATERS
 El skateboard, conocido por muchos como la patineta, nació en 1970 en California, como una derivación terrestre de la tabla de surf. Años más tarde, gracias a la televisión, el cine y las revistas especializadas, este deporte se expandió por el mundo entero y junto a él, su estilo “street” (callejero). A pesar de que en Santiago del Estero éste no es un deporte que identifica a muchos jóvenes, de vez en cuando la retreta de la plaza Libertad u otros lugares imprevistos se convierten en una espectacular pista de obstáculos para estos adolescentes sobre ruedas. Los distinguen:
El Skater está relacionado con la cultura callejera, y bajo el nombre de este deporte hay una amplia cultura. El skating ha desarrollado una gran atracción e interés para muchos. Un reportaje del 2002 para la American Sports Data estimó el número de skaters es de 13.5 millones en todo el mundo. De éstos el 80% tiene edades inferiores a los 18, de los cuales el 74 % son hombres. El skate también se ve como una forma de expresión personal, ya que cada skater tiene su estilo.
Los skaters toman los espacio de forma subversiva debido a que no poseen espacios propios para ocuparlos libremente, por esta razón en este caso ellos hacen uso de los espacios abiertos y que cumple con las condiciones del suelo y desniveles que son necesarios para desarrolla su actividad.
Ellos son itinerantes en la ocupación de los espacios , solo se dejan llevar por los instintos de querer desarrollar sus movimientos y saltos.
Por esta razón van ocupando todos los lugares libres que existan en la ciudad y ocuparlos en los momentos que el resto de la población no haga uso de ellos. O en otras ocasiones se les facilita algunos lugares como parques emplazados en medio de conjuntos residenciales, y en estos casos ellos son libres de ocupar el lugar durante todo el dia, sin problema de molestar al resto de la población, debido a que se encuentra creado un espacio para desarrollar este y otras diferentes actividades.
Debido a sus movimientos y la velocidad con que los ejecutan van produciendo las tensiones que construyen y limitan su espacio, debido a esto los skaters se vuelven herméticos hacia el resto , y son observados desde lejos sin interactuar con el resto de la población
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